
El problema de la "empatía" o la comprensión de otros: Scheler, Stein, Husserl. En el marco del tema de los niveles de intersubjetividad o tipos de socialidad, el problema de la "empatía" o comprensión de otros ha sido abordado por diferentes filósofos desde los inicios de la tradición fenomenológica hasta la actualidad. Presupuesto de toda actividad humana, la comprensión de las vivencias ajenas es un problema multidimensional con implicancias no solo para la ontología social y las humanidades, sino también para la epistemología, axiología, ética, estética, metafísica, etc.
El Seminario estará dedicado al estudio de una selección de textos de Husserl, Scheler y Stein. Estos autores concuerdan con la crítica que Th. Lipps dirige, a inicios del s. XX, a la teoría dominante de la "inferencia por analogía", pero también coinciden en el distanciamiento de la propuesta de ese psicólogo y filósofo: su teoría de la Einfühlung —término que fue traducido al inglés como empathy, distinta de la sympathy de Hume. Sin embargo, estos fenomenólogos tienen objetivos y modos diferentes de proceder. En el caso de Husserl, el problema surge con el descubrimiento del método de la reducción fenomenológica en 1905. Durante décadas, se ocupa del tema de la intersubjetividad, principalmente interesado en la constitución de sentido del mundo objetivo.
En 1913, Scheler publica un libro Para la fenomenología y teoría de los sentimientos de simpatía y sobre el amor y el odio. Con un apéndice sobre el fundamento para la asunción de la existencia del yo ajeno. En 1917, Stein publica parte de su tesis doctoral que, con la asesoría de Husserl, dedica al problema de la empatía. Su análisis de este fenómeno y sus estratos está acompañado de una crítica al libro de Scheler, quien, sin abandonar su interés principal —el amor y el odio—, publica en 1923 una segunda edición titulada Esencia y formas de la simpatía, en la que considera la crítica de Stein e integra su intereses metafísicos.
Posteriormente, Husserl prepara las Meditaciones cartesianas —de las cuales la Quinta está dedicada a la intersubjetividad— para el público alemán, que considera hundido en malentendidos desde Scheler (Hua Dok 3/III, 360). A lo largo del desarrollo del Seminario, se contrastarán los análisis de estos tres autores con el objetivo de aclarar en qué sentido, pese a sus diferencias, coinciden en destacar la co-constitución de lo propio y lo ajeno.
Miercoles: De 3:00 p.m. a 7:00 p.m.
Presencial
Escala: C
Costo del curso: S/2,666.80
El costo por derecho de matrícula es de S/195.30. Este monto es independiente de la cantidad de cursos en los que el alumno se haya matriculado. Para más información ingrese aquí.
Mariana Chu García
Doctora en Filosofía, Universidad Católica de Lovaina, Bélgica.
Al aprobar el curso, el participante recibirá dos reconocimientos:
. Un certificado de notas a nombre de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
. Una insignia digital otorgada por la Escuela de Posgrado, fortaleciendo su visibilidad y proyección profesional.